dimanche 23 août 2026 - 14:00
La préparation à la venue de l’Imam Mahdi exige des compétences scientifiques, culturelles et militaires

Hawzah/ Hojjat al-Islam Hojjat Sarvari, professeur du séminaire islamique, a souligné que l’établissement et l’extension du gouvernement mondial de l’Imam al-Mahdi nécessitent, y compris après son apparition, sincérité, dévouement, sacrifice et persévérance. Il a également insisté sur la nécessité de renforcer les capacités scientifiques et culturelles des croyants, parallèlement aux compétences militaires.

Qom, Iran (A.P.Hawzah) –Dans un entretien accordé à l’Agence de presse Hawzah, Hojjat al-Islam Hojjat Sarvari a déclaré que la réalisation et l’extension du gouvernement de l’Imam al-Mahdi, que Dieu hâte son apparition, à l’échelle mondiale nécessiteraient de nombreux sacrifices, de la sincérité, du dévouement et de la persévérance, y compris après son apparition.

Il a souligné que la réalisation du gouvernement mondial promis ne dépendrait pas uniquement des compétences militaires et des aptitudes au combat, mais nécessiterait également d’autres connaissances et capacités.

« Outre le courage et la bravoure de commandants militaires expérimentés, la sagesse et la clairvoyance de savants pieux et compétents seront également nécessaires », a-t-il affirmé.

La lutte scientifique et culturelle contre les ambiguïtés religieuses

Hojjat al-Islam Sarvari a ajouté que lorsqu’on comprend que l’une des responsabilités majeures de l’Imam al-Mahdi consiste à mener une lutte scientifique et culturelle contre ceux qui sèment le doute et proposent de nouvelles lectures de la religion, la nécessité de disposer de savants pieux et compétents apparaît clairement.

Selon lui, aux côtés des combattants expérimentés dans le domaine militaire, il faut des savants capables d’assister l’Imam al-Mahdi dans cette lutte scientifique et intellectuelle contre les courants qui cherchent à semer le doute parmi les croyants.

Il a toutefois souligné que les croyants doivent également se préparer à atteindre un niveau maximal de préparation afin d’être en mesure, dès l’apparition de l’Imam, de se tenir à ses côtés et de participer à sa lutte.

« Nous devons nous préparer au plus haut niveau afin de pouvoir, dès son apparition, combattre à ses côtés et disposer des moyens militaires les plus avancés. Mais lorsque nous comprenons que l’Imam al-Mahdi assume également une autre responsabilité, dont les épreuves et les souffrances sont encore plus grandes, nous devons nous armer du savoir et de la connaissance et déployer tous nos efforts pour répondre aux ambiguïtés et aux doutes », a-t-il déclaré.

Il a ajouté que cette préparation intellectuelle permettrait de protéger les fidèles et les disciples de l’Imam al-Mahdi contre les pièges de ceux qui cherchent à semer le doute.

Les savants religieux, gardiens de la foi des croyants

Hojjat al-Islam Sarvari a ensuite souligné que la protection de la foi et de la conscience religieuse des disciples de l’Imam al-Mahdi incombe aux savants religieux.

Il a cité à cet égard une tradition attribuée à l’Imam Hassan al-Askari (paix sur lui) :« Les savants de nos disciples montent la garde aux frontières faisant face à Iblis et à ses démons. Ils les empêchent de s’en prendre aux croyants faibles parmi nos disciples et de permettre à Iblis et à ses partisans de prendre le dessus sur eux. Celui qui assume cette mission parmi nos disciples est supérieur à celui qui a combattu les Romains, les Turcs et les Khazars un million de fois, car le premier protège la religion de ceux qui nous aiment, tandis que le second protège leurs corps. »

Il a expliqué que les savants religieux jouent ainsi le rôle de « gardiens des frontières de la foi », en protégeant les croyants contre l’incroyance, les doutes et l’influence des forces qui cherchent à les détourner de leur religion.

La conduite des prophètes et des Imams comme modèle

Le professeur du séminaire islamique a également déclaré que, dans toutes les époques, le modèle des croyants devait être la conduite des prophètes et des Imams dont Dieu a fait des exemples pour guider l’humanité.

Citant le verset coranique : « Voilà ceux qu’Allah a guidés ; suis donc leur direction », il a souligné que la conduite des figures religieuses constitue une référence essentielle pour les croyants, notamment dans les périodes marquées par les épreuves et les troubles.

L’auteur de l’ouvrage Shouq-e Visal, consacré au commentaire de la prière de Nudba, a ensuite appelé à examiner le modèle coranique de confrontation aux ennemis de l’islam, notamment aux mécréants et aux hypocrites, ainsi que la manière dont les croyants doivent faire face aux troubles et aux ambiguïtés à la fin des temps.

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S’éloigner des troubles et des ambiguïtés contraires à la foi

Hojjat al-Islam Sarvari a évoqué en premier lieu la nécessité de se tenir à l’écart des troubles et des ambiguïtés qui portent atteinte aux fondements de la foi.

Citant un verset du Coran, il a déclaré que lorsque les croyants entendent des personnes nier ou tourner en dérision les versets de Dieu, ils ne doivent pas rester en leur compagnie jusqu’à ce qu’elles abordent un autre sujet, car « vous seriez alors comme elles ».

Il a souligné que ce principe vise notamment à préserver les croyants contre l’influence intellectuelle et idéologique des discours qui remettent en cause les fondements de la foi.

Affirmer son désaveu face à l’hostilité

Le professeur du séminaire islamique a ensuite cité le début de la sourate Al-Mumtahanah : « Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et votre ennemi », soulignant que les croyants doivent préserver leur identité religieuse et ne pas établir de liens d’alliance avec ceux qui manifestent une hostilité envers leur foi.

Il a expliqué que ce verset appelle les croyants à ne pas confondre le respect des personnes et des convictions avec l’adhésion aux idéologies qu’ils considèrent contraires à leur foi.

Ne pas céder sur les principes

Hojjat al-Islam Sarvari a également insisté sur la nécessité de rester ferme sur les principes religieux tout en respectant les convictions et les sanctuaires des autres.

Citant le verset : « Nous vous désavouons, et entre nous et vous sont apparues à jamais l’inimitié et la haine, jusqu’à ce que vous croyiez en Allah seul », il a appelé les croyants à ne pas renoncer à leurs convictions sous la pression des difficultés.

« Ne craignez pas parce que vous êtes peu nombreux. Ne craignez pas parce que vos adversaires disposent de richesses, de connaissances, de technologies et d’industries avancées. Vous avez Dieu. Si vous faites preuve de constance et de persévérance, Dieu vous soutiendra », a-t-il déclaré.

Croire en la puissance et au secours divins

L’auteur de l’ouvrage Cheshm be Rah-e Montazar a enfin souligné la nécessité de prendre le Prophète de l’islam (paix et salut sur lui et sa famille) comme modèle de résistance face aux adversités.

Se référant au verset coranique « Parmi eux, certains ont accompli leur engagement jusqu’au martyre et d’autres attendent encore », il a rappelé la constance des croyants qui ont accompagné le Prophète face aux forces ennemies.

Hojjat al-Islam Sarvari a également cité le soutien accordé par Dieu aux musulmans lors de la bataille de Badr, alors qu’ils étaient en situation de faiblesse numérique et matérielle.

« L’ordre divin est de ne pas craindre lorsque l’ennemi vous encercle et semble plus puissant. Qui est le plus puissant : l’ennemi ou Dieu ? N’est-ce pas Dieu qui vous a soutenus ? À Badr, vous étiez faibles et Dieu vous a accordé Son soutien et la victoire », a-t-il déclaré.

Il a enfin souligné que les croyants devaient conserver la même détermination que ceux qui, au cours de la guerre, avaient défendu leur pays et combattu avec dévouement.

« Si vous êtes véritablement les mêmes combattants qui ont courageusement repoussé l’ennemi de la patrie islamique et se sont consacrés au combat dans la voie de Dieu, alors Dieu est toujours le même Dieu. Si vous affirmez croire véritablement en Dieu et au Jour dernier, pourquoi avez-vous peur ? Soit la victoire dans ce monde sera la vôtre, soit vous obtiendrez le bonheur dans l’au-delà, soit vous obtiendrez les deux », a-t-il conclu.

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